一個「逗陣欸」欠上百萬後意外死亡的脫衣舞孃-金芭比；因為排華運動被遣至台灣的「麻六甲」靠私下器官移植在陌生土地生活；大家口中的大哥「肉仁」卻篤信耶穌，但仍沒有人能幫他的親妹妹換到一顆腎活命；有亞斯伯格症的女孩「貓仔」看似孤苦無依，肉仁大哥卻只為得她一笑勞心勞力，也讓另一個男人願意用命保她；從妻子過世後，花了多年追緝麻六甲的刑警「陽開明」，同樣謎樣背景的刑警也有什麼祕密嗎？
整部電影串進很多社會議題，每個人就代表著一個社會議題般精彩，感覺得到導演想要透過不同風格的電影，引起社會大眾的關注。
當每個角色都是重點的時候，又能夠讓每個人都合理的在故事當中，因此故事的共通點就是「器官移植」。
器官移植當然也是一個相當值得探討的社會議題，有多少人躺在病床上等待一個健康的器官捐贈，又有多少人帶走這些器官離開人世？
如果今天死亡的原因並不是所有器官都衰竭，或者其中還是有健康的器官有可能給有需要的人，為什麼我們又要帶走呢？
火燒一燒變成骨灰，跟幫助另一個人活下去，為什麼不呢？
所以我覺得海報上的那段話，還有故事的最大主軸，大大點醒了觀影者的心態，我們死了也帶不走這些器官，到底是麻六甲偷走了這些器官，還是為了還債答應賣掉死亡男友器官的金芭比？還是獲得捐贈器官而順利活下來的人呢？
這一點相當值得深思。
再來是電子花車的文化，即使陳庭妮演出這樣的角色，妝髮再到位也難掩她的明星風範。
可是其中陸弈靜飾演的角色拿著一疊鈔票，對男友剛死去的金芭比(陳庭妮 飾)說這是「姐妹們」的一點心意。
不是包白包，因為她也沒有錢辦風光的喪禮，他們也沒甚麼家人了，何需大費周章上香，紙紮屋燒一燒、師父經唸一唸，好好上路。
但這樣具有草根性的行業，最講的就是人情，大家都不好過（前段有電子花車表演的橋段，台下小貓幾隻顯示出沒什麼人會看了），但當一起辛苦的姐妹更不好的時候，怎麼樣也要湊點錢幫她度過一段。
他們不認為人死了留副心肝還有用，但他們活著時候待人著著實實是有心有肝的善良，卻有很多人死了不肯捐心肝，活著時對人也沒心沒肝的狠。
麻六甲跟金芭比的相遇在竊取(註)器官時，可能也患有亞斯伯格症的麻六甲遇上了正失意的金芭比，兩個人就這麼一拍即合。（註：這裡用竊取是因為並非採醫療管道捐獻器官及移植，地下化移植即是違法的）
或許兩個人都無依無靠，兩個人都認不出自己的「家」在哪，經歷許多波折的金芭比，與不擅表達又寄籬他鄉的麻六甲，兩個人至少有了彼此。
冒險動刀的麻六甲多了一個人揮著旗子等他回家；只求有個家，有個人在身邊度過餘生的金芭比，比起片頭一開始傷害她的已故男友，麻六甲的沉穩讓她感到安心。
金芭比的人生確實是其中角色最廣泛的「範本」，太多這樣的人受困在不健康的愛情裡，只求有一個家。
金芭比等到了賽鴿的「探戈」飛回來，決定延續死去的男友遺願帶去賽鴿。
知道自己已經被盯上的麻六甲，希望回到自己的故鄉－麻六甲，好好的正常的過人生。
大家要的其實都很平凡，不特別為自己，都只是想好好過日子，相形另外兩個主角，這兩個人的戲份都顯得輕鬆些。
特別意外的是陳庭妮台語發音並不「落漆」，加上總是簡單的服裝配上整片稻田的場景，整部片更多了一點「台灣味」，不是俗氣的台味，是真正跟著小時候一起長大的記憶裡大部分台灣土地的面貌。
這點不得不推崇，拍出台灣道地的面貌，這絕對是國片很重要的一環啊！
另外兩個角色非不清黑白正邪，他們就像「長大不想變成的那種大人」。
為了目標、利益，可以不擇手段，甚至失去人生其他重要的事，甚至可以犧牲別人，
但當然也沒那麼壞，只是不禁會讓人懷疑這樣的人生快樂嗎？好像快樂已經不太重要了。
好好活著？是也好好活著，但除了活著還剩下什麼？
而他們同時心繫著的女孩－貓仔，亞斯伯格症，由於亞斯伯格症或是一般常說的「自閉症」的症狀其實不是只有一種，只是都會遇到同一種問題，因為不被了解而被不耐地對待。
導演多把問題點出，讓你看到問題，不做多的敘述或發展，讓你產生疑惑，讓你開始思考，讓你想知道答案。
例如不知道亞斯伯格症的人就會因為貓仔在片中的許多舉動，還有明明是成年人的外貌卻總像個孩子一樣，產生疑惑，覺得這個人是怎麼了？
以及片中肉仁自己就是辦賽鴿，賽鴿確實也是台灣的文化之一，可是也被模糊看待歸類。
只是其中一段小弟坐著身障者的輪椅在「教訓」偷鴿子的身障者，這一環我相信也是導演想放進來探討的。
這些身障者為什麼要冒險偷鴿子？
坐在輪椅上傷害身障者又是好的嗎？
社會還有多少我們看不到、不知道的族群與文化？
我們在這塊土地上，你看到了什麼？
知道些什麼？
體會過什麼？
活著的你，真的有心有肝嗎？
當你死了，留著心留著肝，又有用嗎？
如果你很久沒看國片了，不喜歡大笑大鬧的賀歲片；如果你對國片的造型、美術一直都不太滿意，這部真的值得一看，美術真的不得不大推！！！
我們如果連國片都不支持了，還算有心有肝嗎？
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